الشيخ نجم الدين الكبرى يقول : « السر باصطلاح أهل التحقيق : هو لطيفة بين القلب والروح ، وهو معدن أسرار الروحانية . . . تكون موجودة في كل إنسان عند نشأته الأولى » « 1 » . الشيخ أبو العباس أحمد البوني السر : هو لطيفة أودعها الله تعالى هذا الإنسان ، وهو أشرف من الروح . وهو مرآة التجلي . وقال بعضهم : السر : هو ما عتق في الأزل من رق الأغيار وشوائب الأكدار « 2 » . الشيخ عمر السهروردي يقول : « السر : هو محل المشاهدة » « 3 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره السر : هو بيت المشاهدة « 4 » . يقول : « السر : وهو إخفاء ما له عين » « 5 » . الشيخ صدر الدين القونوي يقول : « السر لكل شئ : هو ما خفي من شأنه ، أو بطن منه ، سواء كان الباطن أمراً وجودياً يمكن أن يدرك ببعض الحواس ، أو كلها ، كتجويف باطن قلب الإنسان مثلًا . . . أو كان أمراً معنوياً ، كالقوى والخواص التي أودعها الحق سبحانه وتعالى في الأرواح وغيرها ، بالنسبة إلى المظاهر والصور الجزئية ، التي بها تظهر تلك الخواص ، ويكمل الحق بها أفعال تلك القوى ، كالقوة . . . الجاذبة للحديد في المغناطيس .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 367 . ( 2 ) - الشيخ أبو العباس أحمد البوني مخطوطة مواقف الغايات في أسرار الرياضات - ورقة 187 أ ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 219 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي كتاب التراجم ص 24 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 373 .